假节的词语属性
假节的词语解释
假节[ jiǎ jié ]
1.假以符节，持节。古代使臣出行，持节为符信，故称。《汉书·平帝纪》：“遣太僕 王惲 等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。” 2.汉 末与 魏 晋 南北朝 时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。《后汉书·袁术传》：“李傕 入 长安，欲结 术 为援，乃授以左将军，假节，封 阳翟侯。”《晋书·职官志》：“使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事，得与使持节同；假节唯军事得杀犯军令者。”《周书·泉企传》：“孝昌 初，又加龙驤将军、假节、防 洛州 别将，寻除 上洛郡 守。”至 隋 唐 时，持节、假节已有名无实，但仍通称出任刺史、太守为假节。唐 范摅《云溪友议》卷四：“及假节 邕交，道经 湘口，零陵 郑太守史 与 京 同年，远以酒乐相迓。” 3.借用符节。《战国策·燕策二》：“故假节於 魏王，而以身得察於 燕。”鲍彪 注：“时诸侯不通，出关则以节假之。”参见“符节”。 4.虚伪的节操。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合，虽有假节见行，曰非成质者也。”
假节的百科含义
假节，假（通“借”）以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，当这个臣子临时任务完成后，这个节将会被收回。古代使臣出行，持节为符信，故称。《贞观之治》中的节仗 汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
假节的详细含义
假以符节，持节。古代使臣出行，持节为符信，故称。
《汉书·平帝纪》：“遣太僕王惲等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。”
汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节、持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
《后汉书·袁术传》：“李傕入长安，欲结术为援，乃授以左将军，假节，封阳翟侯。”《晋书·职官志》：“使持节得杀二千石以下；持节杀无官位人，若军事，得与使持节同；假节唯军事得杀犯军令者。”《周书·泉企传》：“孝昌初，又加龙驤将军、假节、防洛州别将，寻除上洛郡守。”至隋唐时，持节、假节已有名无实，但仍通称出任刺史、太守为假节。唐范摅《云溪友议》卷四：“及假节邕交，道经湘口，零陵郑太守史与京同年，远以酒乐相迓。”
借用符节。
《战国策·燕策二》：“故假节於魏王，而以身得察於燕。”鲍彪注：“时诸侯不通，出关则以节假之。”参见“符节”。
虚伪的节操。
《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合，虽有假节见行，曰非成质者也。”
